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姜尚青重新掐了节麦秆放进嘴里，惬意咀嚼着，“对了，我还有个问题没想明白，之前玛利亚说我实力不够没有必要相告，那么现在我觉着可以问出这个问题了：你们为什么要对付ATB—NO.02和ATB—NO.01？”
三位女子你看看我，我看看你，相互点点头后，维纳斯说：“这得从很久很久以前说起，且让我慢慢讲来。”
“那时还是‘拜权主义文明’时期，地球和现在一样，分布着很多国家。”
“国家虽多，主流意识形态基本只有一个：拜权主义。所有人活着只为一个目标：更强的力量、更高的权位、人上人。在那种大环境中，社会严重内卷，只有拥有权力才能获得安全感，几乎每个父母都会告诫孩子说：‘要努力、要奋斗，长大了要掌权，当掌大权。’在走亲访友时，人们夸奖小朋友基本都会说：‘你家孩子真聪明，以后铁定要掌权，掌大权。’两个中年男子喝酒时则会这么吹：‘我朋友都是当官的，至少都是什么什么长，我亲戚又是某某部门手握大权的实权人物……’”
姜尚青接过话头道：“现在的话，人们夸奖孩子会说：‘你家孩子真聪明，以后铁定能赚大钱，当老总。这不？走在大街上，随便就能听见路人口中这个‘总’长，那个‘总’短的。’”
“是啊！”维纳斯说：“所以我们称呼你们第五次人类文明为‘拜金主义文明’，而称呼我们第四次人类文明为‘拜权主义文明’嘛！”
接着又说：“结构性内卷势必带来竞争，并且辐射到各个领域，随着竞争越发激烈，竞争演变成斗争，最终，人们发现绝对强大的武力才是确保权力永恒的唯一利器，其它一切都是浮云，所有一切都得围绕强大武力之上的权利而运转。”
“如果你想不受欺负，那么…去让自己变强大吧，拥有更高的权位吧！如果你想过得舒适，那么…去让自己变强大吧，拥有更高的权位吧！如果你想拥有特权，享受别人享受不到的福利，那么…去让自己变强大吧，拥有更高的权位吧！这…几乎是整个‘拜权主义文明’时期的座右铭。”
“所以在‘拜权主义文明’时期，争斗成了常态，冲突在所难免，刚开始冲突还是隐形的，后面渐渐发展到明面之上，这时人们发现拳头才是解决冲突的硬道理。” “如此，个人的绝对权威就建立在了对别人的绝对束缚之上，国家的绝对安全就建立在了别国的绝对不安全之上。”
“换位思考一下。处于绝对束缚地位的个人将会丧失话语权，连正当的自由意志都不能充分表达，那么他必定产生一种深深的无力感，这种无力感积累到某种程度之时，他还会甘心处于那种绝对的被束缚地位吗？处于绝对不安全地位的国家又会甘心处于绝对的不安全状态之下吗？”
“不，不可能。”姜尚青斩钉截铁说道：“没有任何一个人愿意长期处于别人的束缚之下；也没有任何一个国家愿意长期处于别国的威胁之下。无论是个人还是国家在这种情况之下一定会寻求奔向自认为安全的路径。”
“是的。”维纳斯说：“可这种寻求安全的行动又会让他人觉得不安全，对立和对抗将再次升级，全民尚武的氛围被进一步推升，各种各样的战斗技能及战斗方式被创造出来。”
“后来，人们发现人体着实是个巨大宝库，欣喜于肉体机能提升带来的强大战斗力，直到有一天，有人察觉到肉体其实是有极限的，这是先天基因决定的，它可以提升，但似乎并不能无限制的提升。一旦到某个点，细胞就会加速分裂，缩减寿命。”
“于是，分裂就此产生。一派认为应该继续保留肉体，循序渐进地寻找细胞分裂异常的解决方案，他们被称为‘保体派’。一派则认为当时的科技已经发达到可以用金属来代替肉身，不应该墨守成规，保守只会让实力停滞不前，他们被称为‘舍体派’。‘舍体派’极度沉迷科学，最大程度的舍弃只保留了大脑，其余部分全部用机械代替。”
“渐渐的，这种分裂导致了严重的鄙视链。‘保体派’认为舍弃肉体是异端，而‘舍体派’又看不起保体派墨守成规。”
“所以，你们就是这样变成‘舍体派’的？”姜尚青饶有兴致问道。
“不，你错了。”维纳斯说：“恰恰相反，我们起初并不属于任何派系，只是三个单单纯纯爱美丽的小女生，不过硬要选边的话，我们其实更倾向于‘保体派’。可是，有时候个人意志在群体意志面前真的是那么微不足道，就像你们现代人说的：‘时代的一粒尘埃落在个人身上就是压得他喘不过气的大山。’”
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